第108章 南北之变(2/5)

这小子和谢臣不一样，谢臣没事不会打扰他，但丁睿一天三条短信，问候他问候谢臣再问候中央基地那些祖宗的祖宗十八代。

然而他们宗教的土壤在这些底层人里，离开这里他们什么都不是。

后来他们从卫星网络中得知北方发生可怕瘟疫，小基地十室九空，底层人不是饿死就是病死，一个个更是瑟瑟发抖不敢离开混乱区，对混乱区的规定也没有了任何异议。

就外界这种水生活热的情况，也没人研究今年新长的粮食作物里有隐性变异植株。甚至已经有很多基地顾不上这些作物了。

其实心里还是有几分不爽的，尤其是那些利用宗教不事生产也能得到食物和财富的宗教人士。

他们宁可存着不动，也绝不允许它们流出给平民。

这是青酒的原始版本，楼宴说太温和了。

原来今年南北掉了个个儿，轮到北方暴雨南方大旱，所以混乱区几个月没有一滴水，而北方水淹笼子。

以前的日子多好啊，讲讲经文，编一编神话故事就能活得跟老祖宗似的，出门还特别受尊敬，地位崇高。谁家结婚生孩上学修房子人死了都得请他们，还得是上座。

一百个人分一百斤粮食，和十个人分一百斤粮食，那还是不一样。虽然到最后还是会有个大头先占了九十九斤，由剩下的人分这一斤。

任何人任何组织不得强迫、诱使十八岁以下未成年信教，不得向其传播宗教理念、宗教思想……

这是圣人说的，当然圣人也说过，要是一个人就是没有任何善心呢，那说明他不是人，该杀。

是宗教。

“北方的瘟疫是怎么回事？”

青酒的软刀子被楼宴修正为钢刀，这几把刀子杀下来，宗教难有土壤，那些人被杀懵了。

人间越是困难惊险，将希望放在宗教上的人越多。以前混乱区不管这些，因为人数不多又很杂，但新来的人带回来很多其他基地的宗教。

他们信起来可是很狂热的，一部分投机份子甚至想要拉混乱区名望独一档的医生入伙，给他一个宗教圣人当当。

最后他祭出杀手锏：任何人有解释宗教经典的权利，也就是释经权，宗教领袖最大的筹码。

现在人死了这么多，粮食问题反而在某种程度上得到缓解。

总之人类面对同类的苦难是没法无动于衷的，所以这个情况楼宴他们也预见了，基建小队就休息了几天，又得加班打山洞平山包，原地起高楼。

好在大部分人之所以信教，是因为日子太苦需要精神寄托，现在混乱区的日子这么好，他们可不想被驱逐出境给后来人腾位置。

见到外面普通人的惨状，混乱区的居民也是心有戚戚，而从外面基地来的人更是兔死狐悲，他们是运气好逃到混乱区了，可还有更多人……

这和灾年囤粮的底层逻辑是一样的。

瘟疫系灾厄来了，天象灾厄还能不从各地赶过来帮帮场子？

不这么加班加点建，他们怕赶不上大部队来混

问笼子哪里来，就是那些基地。

这点和治愈者协会解散也有那么点关系，但更多原因是医护人员、医疗设备和医药都被各大世家和权贵抢夺私藏。

人皆有善心，人性本善。

所以愿意不愿意，这些外来的宗教都改了一副慈善面孔，一个比一个懂规矩。

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>

所以心里再怎么不甘，也得忍着，憋出个笑脸。

听说就是中央基地这样的地方，也已经有瘟疫进来，而现在医护人员和医疗物资都处在短缺状态。

他这小嘴一天到晚叭叭的和大喇叭一样，什么消息都会飘过来。

公职人员、教师等职业从业者不得从事宗教活动，不得传播宗教思想。教义违背朴素道德观和法律法规为非法邪教，传教信教属违法犯罪。

现在，活得跟孙子似的，见人就得捧个笑脸，还得低声下气讨‘捐资’。

而且春天回暖，很多冬天冻上的尸体都融了，融入这些到处奔腾的污水中。瘟疫系的灾厄一看这是我的主场啊，不请自来。

所以北方的瘟疫就这么在‘大量饿死的尸体’、‘潮湿的空气弥漫的污水’、‘活动的高级别灾厄’三个元素的加持下大爆发。

不得在公众场合传教，不得强制要求人入教，宗教活动和宗教建筑设计建设需要提交申请，审核通过后在相关单位监督下执行。

医生表示‘谢谢我不用’，反手给出宗教条例大招。

“现在严格一点，以后放松他们会感激，现在放松了以后提出要求他们只会怨恨。”

现在是出不去也活不了，和水里的笼子是一样的。

本着对岸观火的心态，混乱区好些人咬牙交网费，爬梯子去东域的各个论坛打听消息。青酒倒不用这么麻烦，他在那里有人脉，那就是丁睿。

混乱区的居民都有亲友，他们实在忍不住，给那些还在挣扎的亲朋发去信息，让他们来混乱区，或许还有一条生路。